martes, 31 de diciembre de 2013

1814: la vez que nosotros (el pueblo pobre) tuvimos el poder


En 1814 ocurrió un hecho único en nuestra historia: el Pueblo tuvo todo el poder aunque no ejerció funciones de Gobierno.
Si nos atenemos al fetichismo territorial vigente en los esquemas románticos de siglos anteriores, según el cual el poder “se tomaba” cuando alguien lograba, con un ejército, dominar una ciudad o palacio de gobierno, el hecho que marca la conquista del poder por parte del pueblo es la entrada de José Tomás Boves y sus hordas a Caracas (16 de julio de 1814). Unos pocos días atrás, el Libertador Simón Bolívar había liberado a los caraqueños. Los había liberado de su presencia y de su mando militar, al ejecutar una acción que se conoce como “Éxodo a oriente”: el gobierno de lo que quedaba de la Segunda República evaluó lo que iba a pasarles si el pueblo alzado bajo la dirección del asturiano los encontraba en la capital, y decidió marcharse a Barcelona, donde tenían mejores auspicios (allá mismo los fueron después a capturar y a destrozar). La mitad de la población de Caracas se fue tras sus libertadores, y del horror de aquella huida se ha hablado bastante. De lo que no se ha hablado mucho es del corto gobierno de Boves (si es que puede llamarse Gobierno eso de estar 15 días en un sitio preparándose para continuar la guerra), de su breve permanencia en Caracas.
Hay autores que, para ganar indulgencia con un bolivarianismo exaltador de próceres y negador del pueblo, ha propagado la “noticia” de que Boves y los suyos (es decir, los nuestros) no sólo eran criminales sino malos gobernantes. Uy, qué asco de gestión aquella, imagínense que ni siquiera hubo preocupación por el ornato público, la reparación de aceras, el cobro de impuestos y la elección de la reina de carnaval. No es gratuito el sarcasmo: es una respuesta güevona al güevón análisis según el cual Boves defraudó a sus seguidores (los esclavos negros y pardos, la servidumbre) porque en lugar de formar un equipo de Gobierno con ellos les dio altos cargos a dos alfeñiques de la “alta sociedad”: Juan Nepomuceno Quero y el Marqués de Casa León. Uno de los autores más implacables en ese sentido es un Augusto Mijares que quiso ignorar el hecho de que 1814 no era un momento muy propicio que se diga para andar formando Gobierno, y sí para hacer una revolución social, para liberar un odio de 300 años. Cierto que Boves nombró a dos monigotes como jefes (militar y político), porque su objetivo y el de miles de seres reducidos a esclavitud no era el gobierno sino el poder, y éste sí que lo tenía. Aquella horda rabiosa no era apta para construir sociedad e instituciones sino para destruir las que había.
El Regente Heredia, testigo cercano de aquellos días caraqueños, escribió: "…podía verse a niñas delicadas, mujeres hermosísimas y matronas respetables solicitando protección hasta del zambo Palomo, un valentón de Valencia, despreciable por sus costumbres, a quien Monteverde había escogido para que siempre le acompañase". Y un siglo y medio más tarde Juan Bosch dialoga con esa visión, de esta forma: “Allí está expresado el verdadero fondo de la lucha, que era social, no política. El zambo Palomo representaba a la gran masa del pueblo, con sus costumbres ‘despreciables’ porque no había razones para que las tuviera mejores, y con el poder de las armas acampando en la altiva ciudad de los mantuanos; y las niñas delicadas y las mujeres hermosísimas encarnaban al mantuanismo vencido por la revolución social, que ya había empezado”.
Otro acontecimiento, brutal y despiadado como todo lo que ocurría en el marco de aquella rebelión popular, es también revelador de los matices de la lucha del pueblo en esos días, y destructor del mito según el cual las hordas de Boves eran “realistas” nomás porque no seguían a Bolívar. Unos días antes de aquel 16 de julio, apenas Bolívar huyó de Caracas ante la cercanía de Boves, los realistas comenzaron a preparar una fiesta de bienvenida, con misa en la catedral, fuegos artificiales y toda aquella jaladera de bolas en el mejor estilacho europeo. De pronto se supo que una avanzada de hombres de Boves llegaba por los lados de El Valle, y los blancos realistas mandaron allá a dos patiquines, disfrazados con todas las regorgallas y adornos de la realeza y el clero, para que fueran a recibirlos como autoridades del Rey en Caracas. Los soldados que venían eran negros, así que la misión del conde de La Granja y Don Manuel Marcano era darles las gracias por sus servicios PERO que no se les olvidara que los que mandan son los blancos, ¿okey? Nadie transcribió las palabras exactas que cruzaron aquellos representantes del Rey con los compinches de Boves, pero yo sí me imagino al zambo Machado pronunciando unas en perfecto malandro decimonónico: “Métete a tu rey por el hueco del culo, aquí mandamos nosotros”, y despachando de par de lanzazos a ambos patiquines.
Era un ejercicio brutal de la democracia, pero era democracia en acción: era el pueblo ejerciendo el poder. Un pueblo que no estaba preparado para ejercer el Gobierno tuvo para sí todo el poder, y el experimento fue doloroso y sangriento.
***
Doscientos años después hay gente nuestra ejerciendo funciones de Gobierno, pero eso no significa que tengamos el poder. Eso de “El Gobierno es el Pueblo” funciona bien como eslogan, pero no soporta una simple comprobación en la realidad. Aquello otro de “Todo el Poder para el Pueblo” tiene aires de aspiración, reclamo y posibilidad, y además sintetiza lo que es el destino político de la humanidad: si la destrucción total no nos alcanza, los seres humanos del futuro se gobernarán a sí mismos, sin jefes ni jerarquías. Será el triunfo de la anarquía sobre las violentas y sutiles formas de dominación. Las sociedades sin Dios, propiedad ni amo: los Estados y corporaciones perderán viabilidad y serán barridos para dar paso a las formas más avanzadas de organización colectiva. La democracia directa.
En Venezuela estamos todavía en una etapa primitiva, germinal, de ese proceso de desarrollo humano. Como pueblo, hemos avanzado en organización desde 1814 pero todavía no estamos preparados para formar Gobierno. La invitación a inventarnos formas de organización comunal es un paso adelante gigantesco, que quizá sea fallido, pero trae aires contraculturales y revolucionarios: Chávez nos invitó a gobernarnos en pequeñas comunas. Esto será un experimento provechoso. Tenemops y tendremos fallas y tropiezos, pero hay que experimentarlo y lo estamos haciendo.

jueves, 7 de marzo de 2013

Con Chávez, con Sabino, con el socialismo



Gabriel Gil - Movimiento Campesino Jirajara


Ayer 5 de marzo de 2013, se cumplían varios días de intenso calor en Caracas. Pero a las 4 de la tarde comenzó a llover y una suave brisa desalojaba el sopor reverberante de cada calle, de cada vereda, de cada rincón.


Moría Hugo Chávez aproximadamente en ese mismo instante, luego de cinco horas de intensa agonía. Su fuerza cósmica, luego de su partida, continuó consintiendo a su pueblo amado y suavizó el clima para que la más trágica y desgarradora noticia fuera recibida con un poco de menos frustración. Los que estuvieron más tarde concentrados en la plaza Bolívar de la capital, confirmarán que extrañamente el cielo se puso rojo. Hugo Chávez estaba allí, se sentía su presencia.

La muerte nos hace esa vil jugada, nos golpea de cerca nuevamente,hace que el comandante deje inconclusa su obra de reconstruir nuestro país y convertirlo en una patria socialista. Estábamos bien claros que esa titánica tarea no podía ser obra de un sólo hombre sino de todo un pueblo en emancipación.


Ahora nos toca evitar que los sátrapas del presente y los granujas del pasado trunquen nuestro máximo objetivo de vida, nuestro sustantivo, EL SOCIALISMO; que estamos lejos de alcanzarlo, sino expulsamos a los cretinos burócratas  que infiltran la débil institucionalidad  revolucionaria y si no superamos la relación mercantil que el gobierno fomentó con muchos de sus partidarios. No se crea militancia revolucionaria repartiendo plata.



Ingenuamente muchos vociferamos, declaramos,gritamos a los cuatro vientos: "que la oposición apátrida, fascista y derechista no se atreva a agredir a este pueblo y su revolución"; como si ya no lo hubiesen hecho. Carajo, el domingo 3 de marzo dos sicarios contratados por terratenientes asesinaban al digno cacique Yuckpa Sabino Romero, en Tokuko, comunidad de la sierra de Perijá. La impunidad manifiesta, permitió que los seudopropietarios de la tierra, latifundistas usurpadores, concretaran el asesinato del lider indígena, muchas veces anunciada la amenaza públicamente en meses anteriores. El cineasta Carlos Azpúrrua ha manifestado tener las pruebas audiovisuales de quiénes son los autores intelectuales de este horrendo y doloroso crimen. 


Sabino se une a la lista de 272 campesinos e indígenas asesinados por latifundistas desde el 2001, año de promulgación de la Ley de Tierras y Desarrollo Agrario, hasta la fecha. Ningún terrateniente está preso por estos crimenes y por el contrario , los tribunales han imputado a más de 2000 campesinos por delitos falsos de invasión a la "propiedad privada". Lo preocupante es que casi nadie del alto gobierno se pronuncia al respecto, no le hacen seguimiento a los hechos para hacer justicia, no hay comisión de la verdad para estos casos, se invisibilizan en los medios públicos. Un pana dijo que no hay revolución si esa revolución no protege a sus hijos.  Los cretinos cuidadores de puestos le dejaban todo el trabajo a Chávez, que no descansaba, no dormía; por eso se enfermó. Ningún mortal aguanta tal ritmo.


Reventamos a Chávez pues, ahora por dignidad nos toca reventarnos para concluir lo que está a medio camino. No para martirizarnos como él, símbolo mundial de los pueblos en lucha, sino para agilizar los procesos descolonizadores y liberadores de nuestros pueblos.


La dimensión más extraordinaria de Hugo Chávez es que actuaba como un padre con extrema preocupación  por su pueblo. Protegía a todos, incluso a muchos traidores encubiertos. Sus inmensas alas acobijaron al campesino sin tierra, a las madres del barrio, a los excluídos de la calle, al anciano le devolvió la vista y le puso una pensión digna, nos regaló libros a todos, propició la comunicación popular y apoyó la creación de radios y tv comunitarias, levantó la dignidad de todos, nos dio fuerzas para no seguir pensándonos servidumbre ni esclavos de nadie, permitió que nos reconociéramos y nos uniéramos como pobres. Es interminable la lista de acciones revolucionarias  que el comandante hizo por nosotros. 

Físicamente ya no estará acompañándonos, cósmicamente si. Políticamente también, porque hay miles de documentos testimoniales para estudiar su pensamiento. Chávez es nuestro líder, seguirá marcando nuestro camino al Sur, EL SOCIALISMO, a pesar de su muerte prematura.

Hoy marchamos más de siete horas al lado de su féretro llorando, con un dolor que lacerará nuestras almas siempre. Mañana jueves lloraremos más en su capilla ardiente.

Chávez somos todos unidos. Socialismo o nada es la consigna. Y eso no se logrará si cometemos el error nuevamente de creer que podemos conciliar con nuestros enemigos de clase, con la derecha, con el fascismo. No a los ricos, si a los pobres. 

domingo, 3 de marzo de 2013


Asesinaron hoy 3/3/2013 al Cacique Yukpa Sabino Romero.

El cacique Sabino Romero, dirigente del movimiento indígena, fue asesinado esta noche por sicarios, en la carretera del Tukuko, en la Sierra de Perijá, dejando herida, además, a su esposa Lucía.

El cadáver de Romero, quien tenía medidas de protección de derechos humanos, sigue tendido en el pavimento, a la espera de que se acerquen organismos de seguridad.
Su padre fue asesinado por los mismos motivos y hasta la fecha, en 2013, van 13 yukpas muertos por sicariato, de acuerdo con datos del Centro de Derechos Humanos de la Ucab.

¡Solidaridad con el Pueblo Yukpa!
¡Basta de Impunidad!

jueves, 28 de junio de 2012

Denuncia: atentado contra campesinos en Yaracuy y otras regiones de Venezuela

Haga clic AQUÍ para escuchar y descargar la entrevista

Entrevista con Gabriel Gil, del Movimiento Campesino JIRAJARA, realizada por Vanessa Delgado en La Radio del Sur (28/06/2012). Contiene denuncia puntual del ataque que sufrió el campesino Ricardo Medina en Las Lajas, Yaracuy, a manos de un terrateniente armado. Medina perdió una pierna a causa de los disparos. Se reflexiona también sobre la situación de violencia contra los productores del campo en Venezuela y América Latina.

sábado, 16 de junio de 2012

Segundo recorrido Zamorano, 24 de Junio - Batalla de Carabobo



Por la Victoria del 07 de Octubre

Comandos  anti-golpe en Defensa de la Revolución

Encuentros de luchas y experiencias

Por la Tierra, la Historia y la Vida

AVANZANDO CON BOLIVAR, ZAMORA Y CHÁVEZ

SEGUNDA RUTA ZAMORANA: “24 DE JUNIO BATALLA DE CARABOBO”

La Batalla de Carabobo del 24 de Junio de 1821 representa para nuestra Patria el momento magnánimo donde la destreza, la organización, la táctica, la estrategia, la unidad, el internacionalismo y sobre todo el amor patrio, entrelazó los hilos infinitos de la historia para conformar la red de la victoria donde permanecen los sueños libertarios de nuestros ancestros y de nuestros hombres y mujeres en busca de la independencia definitiva

OBJETIVO:

CONVOCAR A TODOS LOS COLECTIVOS DEL PODER POPULAR PARA QUE, CONJUNTAMENTE CON LOS CAMPESINOS Y CAMPESINAS, AGLUTINEMOS FUERZAS QUE NOS PERMITAN AVANZAR EN LA BATALLA DE IDEAS PARA IMPULSAR LA GRAN VICTORIA EL 07 DE OCTUBRE DEL COMANDANTE PRESIDENTE HUGO CHÁVEZ FRÍAS PARA ASÍ CONTINUAR LA CONSTRUCCIÓN DEL MODELO SOCIALISTA Y LA DEFINITIVA INDEPENDENCIA DE LA PATRIA.

RECORRIDO:

YARACUY: 21 de Junio de 2012. Salida desde el Corredor Agroindustrial Prudencio Vásquez del Municipio Urachiche frente a la Empresa Socialista “Pedro Camejo” con Campesinos y Campesinas miembros del Movimiento Campesino Socialista Jirajara, aproximadamente 1.000 hombres y mujeres Jirajaras. Hora: 1:00 p.m.


LARA: 21 de Junio de 2012. Hora: 4:00 p.m. Llegando desde Urachiche la caravana de la Segunda Ruta Zamorana: “24 de Junio Batalla de Carabobo”, en este Estado se tiene previsto realizar una parada frente a la Empresa Socialista “Pedro Camejo” ubicada en el distribuidor Carabalí de Cabudare, donde se realizará un mural; posteriormente se continuará hacia la Comuna “El Maizal” en el Municipio Simón Planas, constituida por 22 Consejos Comunales de los Estados Lara y Portuguesa. Esta Comuna ocupa 671 hectáreas de las 2.400 hectáreas totales del fundo, que  fue rescatado del latifundio en el año 2009. En este espacio se realizará la pernocta y actos culturales en horas de la noche.  Pasaremos por  las unidades productivas: El Piñal, Sabana Alta, La Miel, Caserío La Lucia, Los Tanques y  Consejos Comunales Rurales de la Zona: Amor  por el Pueblo, San Rafael Arcángel, Simón Bolívar, Revolucionarios Unidos, La Esperanza, El Esfuerzo, Villa Josefina, Sabana de Río, Los Tanques, El Calvario, Palmarito, El Flaco, Palmasola, Remolino de Palma Redonda, Pajizal, Ambrosio Colmenarez, Caballito de la Pradera, estos guerreros y guerreras comprometidos con el proyecto que lideriza nuestro comandante HUGO RAFAEL CHAVEZ, activadores Revolucionarios de las tierras por donde pasaron las TROPAS DE EL GENERAL DEL PUEBLO EZEQUIEL ZAMORA,  se unirán a las tropas JIRAJARAS.

PORTUGUESA: 22 de Junio de 2012. Hora: 10:00 a.m. Llegada al Consejo Campesino “La Yaguara”,  Municipio Ospino, Sector La Aparición. En este espacio se compartirán experiencias con miembros del Consejo Campesino “La Yaguara” donde nos encontraremos con mas de 500 Camaradas de unidades productivas de tierras rescatadas del latifundio con las avanzadas Campesinas del Movimiento Campesino “Simón Bolívar” de Brisas del Masparro del Estado Barinas, el Frente Campesino “Juan Hilario” de Portuguesa, la Asociación de Protección de Familiares y Víctimas del Sicariato y el Movimiento Campesino Socialista Revolucionario del Alto Apure del Estado Apure, donde hablaremos sobre la lucha por la tierra, intercambiaremos ideas sobre los avances de la agricultura ecológica, estaremos desarrollando la visión de protección del planeta que nos permita evitar el recalentamiento de la tierra, proteger la biodiversidad que llevará a consolidar el Plan de Productividad de la Soberanía Alimentaría que es una línea estratégica del Proyecto Nacional “Simón Bolívar” 2013 -2019. El Fundo “La Yaguara” está ocupado desde hace 5 años por Campesinos en un lote de 320 hectáreas y es parte del rescate realizado por el Gobierno Nacional a la Transnacional Smurfitt desde hace 7 años. Durante la noche se realizarán actos culturales.

COJEDES: 23 de Junio de 2012. Antes de llegar al punto del Recorrido Zamorano en este estado, se realizará una parada en  Agua Blanca, Estado Portuguesa, para inaugurar la sede de la Casa del Polo Patriótico “Jacinto Mendoza”, camarada campesino asesinado el 07 de marzo de 2003 a manos del sicariato. Hora: 11:00 a.m., llegada a la Plaza Zamorana en San Carlos Estado Cojedes, donde nos reuniremos con el Frente Campesino Ché Guevara liderizado por el camarada campesino José Pimentel, víctima de 2 atentados por sicariato. Tendremos cohetazos, recámaras, cantaremos el Himno de Zamora, izaremos la Bandera Zamorana y partiremos a pernoctar en Los Taguanes; donde nos recibirán  más de 400 hombres y mujeres de comunidades y Caseríos Campesinos; lugar histórico donde  BOLIVAR EL LIBERTADOR  DESLUMBRÓ CON SU GENIO DE CONDUCTOR DE MASAS Y DE ESTRATEGA, CON SU ALTO MANDO MILITAR QUE CON HONOR Y CORAJE ALUMBRARON EN EL TIEMPO  LO QUE SERÍA LA BATALLA DE CARABOBO. En horas de la noche partiremos hacia Campo de Carabobo.
CARABOBO: Avanzaremos hasta Campo de Carabobo espacio en el cual pernoctaremos desde la noche del 23-06-2012 preparados para el punto último del Segundo Recorrido Zamorano, llegada a Campo de Carabobo donde una avanzada de Macheteros Jirajaras participará en el Desfile Cívico Militar y el resto de la avanzada zamorana estaremos presentes en los actos conmemorativos de la Batalla de Carabobo, donde se selló la Independencia de Venezuela del imperio español y se inició el camino hacia la construcción de una Patria Independiente de la mano de nuestros libertadores: Simón Bolívar, Francisco de Miranda, Antonio José de Sucre, Ezequiel Zamora y Hugo Chávez Frías.

PROPONEMOS:

1.-Desarrollar durante el RECORRIDO ZAMORANO los frentes de lucha y movilización, emulando las diferentes campañas que durante la Independencia y la Guerra Federal se hicieron en nuestro País. Este ejército de trabajadores y trabajadoras del campo, la ciudad y la pesca de los estados occidentales y llaneros; conformado por los estados: Cojedes, Yaracuy, Portuguesa, Barinas, Apure, Lara, avanzando desde Yaracuy hasta  el Campo de Carabobo, donde se dió la Batalla que selló Independencia de Venezuela,  victoria que contó con la estrategia militar de nuestro libertador Simón Bolívar, y con el arrojo de campesinos y campesinas, afrodescendientes y la Legión Británica, llaneros y llaneras quienes lucharon hasta vencer, donde se destacó CORNELIO MUÑOZ de Los Vencedores de Apure. Debemos seguir luchando por la Independencia definitiva de la Patria, de la Patria Grande: Latinoamérica.

2.- Discutir experiencias productivas, de intercambio  y de organización  rumbo a las COMUNAS AGRÍCOLAS, donde se desarrolle el Modelo Productivo Agro-ecológico que permita independizar la producción agrícola del modelo productivo capitalista explotador del AGRONEGOCIODebemos seguir fortaleciendo la organización comunal.

3.- Recopilar  las propuestas de la II fase del  Plan Estratégico Simón Bolívar proponiendo la Agricultura Ecológica,  en aras de salvar la vida del planeta. Tomando en cuenta la vigencia del Decreto de Chuquisaca. Y discutir las propuestas de los Movimientos Ecológicos y Campesinos, además de nuestra postura como venezolanos concientes y revolucionarios ante la Cumbre Río + 20.  Concientizar que la soberanía alimentaría tampoco puede llevarse a cabo en el marco del sistema Capitalista. Ni la igualdad de Hombres y Mujeres, ni el respeto a la Madre Tierra ni el Buen vivir, ni el socialismo del siglo XXI, pueden construirse si no se eliminan las  relaciones de dominación y explotación capitalistas. Es una falacia manipulativa el querer hacernos creer que las crisis ambientales, sociales y económico-financieras pueden resolverse haciendo algunas reformas al sistema capitalista y que nuestras luchas, esfuerzos y estrategias deben dirigirse a elegir nuevos gobernantes sin atacarse a las raíces profundasDebemos discutir, defender y socializar la propuesta del Plan Estratégico Simón Bolívar 2013-2019.

4.- Conformar el Comando Anti-Golpe del Sector Campesino, dándole las herramientas de orden estratégico para realizar inteligencia social, para que elaboren diagnósticos de presencia de sospechosos de sicariato y paramilitarismo; de igual manera hagan prácticas tácticas para la ubicación de  puntos de acaparamiento de alimentos de alta demanda que permita ubicar a sectores conspiradores ligados a FEDECAMARAS Y FEDENAGAS que igual que en el año 2002 juegan al golpe de estado y a la intervención terrorista norteamericana  en la Patria  Grande de Bolívar. Con la decisión irrenunciable e inclaudicable de acompañar al Comandante Chávez en la Revolución Bolivariana para seguir construyendo la Patria Socialista:debemos defender los avances y logros de la Revolución Bolivariana. Iniciaremos debate sobre proyecto de Ley Especial Para Prevenir y Sancionar la Tortura y Otros Tratos Crueles, Inhumanos y Degradantes; la cual se aprobó en la Plenaria de la Asamblea Nacional, de igual forma la Ley Contra el Monopolio y Actividades similares en discusión actualmente en el seno de la Comisión de Finanzas y Desarrollo Económico, haciendo camino al pueblo Legislador para hacer leyes inexorables como lo dijera el Padre de la Patria Simón Bolívar.

5.- Continuar la construcción del Socialismo Agrario basado en el rescate definitivo de las tierras en manos de la terrofagia, profundizando el desarrollo del MODELO PRODUCTIVO AGROECOLÓGICO en armonía con el ambiente, única esperanza para la soberanía alimentaría. Nos manifestamos en contra de la “economía verde” y del enverdecimiento de las tecnologías, que tienen como único fin mercantilizar nuestros recursos naturales: agua, tierra, semillas, aire, bosques, paisaje, todo esto en detrimento de la humanidad. Debemos defender la propuesta de la AGRICULTURA AGROECOLÓGICA, AGRICULTURA ANCESTRAL, AGRICULTURA para la VIDA, sin AGROVENENOS y sin mercantilización de la tierra y los alimentos.




SECRETARIADO NACIONAL DEL MOVIMIENTO CAMPESINO  SOCIALISTA JIRAJARA Y COORDINADORES NACIONALES DE LA ACTIVIDAD:

SECRETARIADO NACIONAL JIRAJARA: BRAULIO ALVAREZ 0416-6219027, RICARDO MIRANDA 0416-6013450, OMAR OVIEDO 0416-1295142, LAURA LORENZO 0416-6552461, JESUS PEREZ 0416-6060548, JOEL PINEDA 0426-9586888, MARIA HEREDIA 0416-2591760, CARLOS ALVAREZ 0412-0584163, ANA YAJURE 0412-5107655, EDUARDO MERIDA 0426-1537864,
LARA: MIGUEL COLMENAREZ 0416-9585660,

PORTUGUESA: CARLOS ORTEGA 0416-352426, PATRICIA NOVOA 0416-1259224, DIDIMO CÁRDENAS 0426-8399480, LOS TAGUANES: CARMEN TOVAR 0424-4701630 Y MARCELINA GUZMAN 0416-4305178, AGUA BLANCA: HENRY BARRETO 0416-1544859 Y NORMA COLMENÁREZ 0426-7599547, ROSA MAGLHAES 04245028259- FELIPE EVIEZ 0426-3248117, CARLOS LOPEZ 0424-4747188,
COJEDES: JESUS VASQUEZ  0426-07446180, FERNANDO PEREZ 0426-1460054 /0258-9880249, RUPERCIO AULAR 0416-3342328, JOSE PIMENTEL 0426-5440490, CARMEN TOVAR 0424-4701630, MARLENE LEAL 0424-4355275, MARCELINA GUZMAN 0426-5463275, SANTA MANAURE 0414-3893409,

BARINAS: JOSÉ COIRAN 0426-7268026,

APURE: FREIMAN PÁEZ 0426-5444609, FRANK MORENO 0416-0712140, GIOVANNY ALVAREZ 0426-8739029.



CON FE; NOS PREPARAMOS CONTRA EL IMPERIALISMO Y CONSTRUIR EL SOCIALISMO

NO AL NARCO-PARAMILITARISMO

INDEPENDENCIA Y PATRIA SOCIALISTA, VIVIREMOS Y VENCEREMOS!

HASTA LA VICTORIA SIEMPRE!

PA LANTE COMANDANTE! 

sábado, 9 de junio de 2012

OLIGARQUIA TERRATENIENTE ARREMETE VIOLENTAMENTE CONTRA EL MOVIMIENTO CAMPESINO SOCIALISTA JIRAJARA


El Frente Nacional Campesino Ezequiel Zamora y la Corriente revolucionaria Bolívar y Zamora, repudiamos las agresiones realizadas por los terratenientes Wender Cabrera padre e hijo, en el Estado Yaracuy, quienes dispararon a el Campesino Roque López y la Campesina Dasmeris Rivero integrantes de la Cooperativa El Che 21 que hace parte del Movimiento Campesino Jirajara, así como también repudiamos la mala actuación de los cuerpos de seguridad.

Es de nuevo el movimiento campesino revolucionario victima de la violencia oligarca, que durante décadas ha arremetido y asesinado de manera descarada y con total impunidad a campesinos y campesinas en la digna lucha por la tierra, y que en los últimos 13 años de revolución bolivariana esa Oligarquía ha asesinado a más de 270 campesinos y campesinas.

Esta oligarquía parasitaria sigue creyendo que hay posibilidades de un retroceso en la historia, pretende acorralar al movimiento campesino y al pueblo pobre, y para esto se han valido de implementar planes para frenarnos, contratando paramilitares y comprando algunos sectores de la Justicia que todavía se mantienen en una estructura de estado capitalista, que criminaliza las luchas populares y protege los intereses aún de la burguesía, que se niega a morir y hace intento por no dejar nacer la esperanza, , un estado revolucionario, comunal y socialista; pero no podrán acabar con la esperanza ni parar un pueblo que esta restead@ con un proyecto y con su Comandante, el hombre que no vaciló en declararle la guerra al Latifundio y un pueblo que salio a esa batalla y aun no ha regresado, y no regresará hasta que se consolide la verdadera independencia.

Desde nuestra trinchera de lucha sentimos también las agresiones contra el Colectivo El Che 21, de la misma forma que sentimos la desaparición de nuestro Compañero Nelson Gonzáles en el Estado Táchira, como alguna vez lo diría el Che Guevara “...y sobre todo, sean siempre capaces de sentir en lo más hondo cualquier injusticia cometida contra cualquiera en cualquier parte del mundo. Es la cualidad más linda de un revolucionario." Valla nuestra solidaridad con el Movimiento campesino Socialista JiraJara, y exigimos al MP ejerza la Justicia con contundencia y cese la Criminalización al movimiento popular, no nos dejaremos seguir jodiendo, es necesario acelerar y profundizar la organización de la Milicia Nacional Bolivariana en cada asentamiento, no nos podemos dejar matar, Ya Basta Carajo!...



Basta de Impunidad y de Criminalizar la Lucha Popular!

Castigo a la Familia Cabrera!

Guerra total al latifundio…! ¡Tierra Ocupada! ¡Tierra Trabajada!
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Frente Nacional Campesino Ezequiel Zamora FNCEZ.

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FRENTE NACIONAL CAMPESINO EZEQUIEL ZAMORA - FNCEZ
contactos: Oficina Nacional 0212 5433850
Celular 0416 9316157/ 0416 2083742
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CORRIENTE REVOLUCIONARIA BOLIVAR Y ZAMORA.
Frente Nacional Campesino Ezequiel Zamora,
Frente Nacional Comunal Simon Bolivar,
Centro de Formacion y Estudios Sociales Simon Rodriguez.
Movimiento Poder Popular Obrero
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04169316157, 04265673348, 04169765840

lunes, 16 de abril de 2012

Presidente del INTI arremete contra campesinos y paraliza rescate de tierras

Colectivo Tierra Nuestra


El General de la Guardia Nacional Luis Motta Domínguez, actual Presidente del Instituto Nacional de Tierras, inició una serie de medidas que afectan directamente a los campesinos venezolanos y contradicen la política de lucha frontal contra el latifundio que ha venido ejecutando el Gobierno Bolivariano.
Motta Domínguez, paralizó la entrega de constancias de tramitación de documentos de tierras, que servían para agilizar los procedimientos de entrega de créditos a los campesinos en los diversos ciclos productivos. También ha negado el otorgamiento de tierras a empresas productivas del Estado y por el contrario, ha dado la orden de reinspeccionar tierras ya rescatadas del latifundio, hoy en usufructuo de empresas agrícolas estatales, como es el caso de las tierras del Valle del Turbio, usurpadas por terratenientes quienes las dejaron en condiciones muy precarias: salinizadas( por uso excesivo de fertilizantes inorgánicos), contaminadas con metales pesados( regaban la caña de azúcar con aguas negras) y muchas de ellas llenas de escombros( para cambiar su vocación de uso agrícola y construir edificios y grandes casas).
El General Motta se empeña en paralizar el rescate de tierras del Valle de Aroa, actualmente terrenos subutilizados con explotaciones ganaderas de terratenientes que expulsaron a los campesinos de las mismas. En este sentido, el INTI central, siguiendo órdenes del General, está otorgando ilegalmente certificaciones de fincas productivas a latifundistas usurpadores, obviando la vocación agrícola de los suelos, el robo de dichas tierras a los campesinos y los fines de utilidad pública que las mismas deben tener.
El Presidente del INTI, el día 4 de abril de 2012, indemnizó a los terratenientes seudopropietarios de los fundos Churrerí del estado Falcón y San José del estado Yaracuy, siendo beneficiario de este último, el latifundista Ismar Segundo Lozada Cardoso, General de Brigada de la Guardia Nacional, compañero de promoción y amigo de Motta Domínguez. Lozada Cardoso recibió un monto de más de 1000 millones de bolívares, aún cuando usurpó las tierras del fundo San José por varios años. También este General, en compañía de sus guardaespaldas, se ha dado a la tarea de amenazar de muerte a campesinos ocupantes de fundos rescatados en los municipios Bolívar y Manuel Monge del estado Yaracuy. Como ejemplo podemos señalar que el día 25/11/2011, Lozada Cardoso con sus guardaespaldas armados, entraron a la finca La Paulinera del municipio Bolívar y amenazó de muerte a los campesinos presentes si no desalojaban el fundo.
Otro fundo en proceso de rescate en el municipio Veroes del estado Yaracuy, la finca El Guamal de 700 has ubicada en el sector El 26; ha recibido el beneficio de certificación de finca productiva, pues el testaferro de la misma es el militar Augusto José Alfonzo Kisler, compañero de promoción y cuñado de Motta Domínguez.
En esta coyuntura electoral, Motta Domínguez pretende cercenar y socavar la base de apoyo que tiene el Comandante Chávez en el sector campesino, al declarar en el acto de indemnización a los terratenientes: “ que hoy felizmente se les está pagando a los dueños de tierras y estamos trayendo de nuevo la esperanza a personas que la habían perdido”.
El Presidente del INTI, también manifestó que cancelará en pocos días las bienhechurías de varios fundos del Valle del Turbio al terrateniente, banquero y diputado de la MUD Eduardo Gómez Sigala, sin antes considerar los graves daños ecológicos que ocasionó en dichos predios y sin tener en cuenta además la violación contra los derechos de los trabajadores a quiénes prácticamente tenía esclavizados.
Miembros del Frente Nacional de Campesinos y Pescadores Simón Bolívar preparan estrategias para parar estas agresiones y solicitar la intervención del Ministro de Agricultura y Tierras Elías Jaua.

lunes, 6 de febrero de 2012

La piedrita en el zapato




Fotos, comentarios, comunicados, opinadores, solicitudes de investigación y el revuelo nacional e internacional es por todos conocido. Así que de eso no tratará este artículo. De lo que sí tratará será de un análisis que realicé a las “peligrosas” fotos y mi teoría de por qué se forma todo este alboroto justo en este momento.

Todas las fotos se publicaron luego de la intervención de Valentin Santana en la misa que se hizo en la iglesia San Pedro Claver el 23 de Enero de 2012 cuando se conmemoraban los 54 años de la parroquia. Tengan esto en cuenta que luego volveremos a este primer punto.

Las fotos son de cuatro momentos distintos que para fines didácticos enumeraremos de la siguiente manera: 1) las de los niños con armas y Constitución Nacional son del 18 de noviembre de 2011, 2) las de la Guardia del Pueblo son del 15 de diciembre de 2011, 3) las de los niños sólo con Constitución Nacional son del 23 de enero de 2012 y 4) las de la reinauguración del Estadio Chato Candela son del 28 de enero de 2012. Esta información es perfectamente comprobable por cualquier persona que tenga un poquito de curiosidad y no se deje manipular por la prensa de la derecha o por las descalificaciones del señor cuyo “revolucionómetro” pone a funcionar todas las noches por el canal del Estado.

Las fotos son públicas y están disponibles desde el mismo momento en que fueron tomadas, no sólo en los perfiles de las redes sociales de diversos colectivos del 23 de Enero sino por innumerables personas que participaron en los cuatro momentos mencionados anteriormente. Es decir, ni eran actos clandestinos ni se trata del mismo día. Primera conclusión.

En las del 18 de noviembre Valentin viste chaqueta verde y mono rojo de rayas azules. Hay 2 sillas rojas, una azul y siete blancas. En ese momento hay once niños de los cuales sólo tres tienen en su mano, aparte de la constitución, un facsímil (arma de plástico) de AR-15. Ese fusil verdadero pesa entre 3,9kg y 4,5 kg. ¿ud cree que un niño podría sostenerlo con una sola mano si fuera real? La razón por la que lo tienen es porque los compas del Colectivo La Piedrita querían hacer una alegoría para homenajear a los excombatientes de los años 60 que harían un encuentro en el Teatro Cristo Rey, muy cerca del barrio. En el momento que pasaba la marcha frente a los niños, colocaron la arma en la silla y levantaron la Constitución demostrando que si antes la lucha era con fusiles, ahora es con la Carta Magna. Es decir, en La Piedrita no se arman a los niños se les enseña cuál es el escenario y camino actual de lucha, el extremo opuesto del que nos tocó vivir en el pasado. Segunda conclusión.

Las fotos del recibimiento de la Guardia del Pueblo por las comunidades del 23 de Enero se hace en la Plaza Bolívar, frente al bloque 7 y son tomadas casi un mes más tarde. Posteriormente tenemos las que se hacen en los actos en conmemoración de la parroquia, allí Valentin viste chemise manga larga blanca y mono rojo sin rayas. Después que hace el planteamiento en la misa que fue televisado, se dirige al barrio y allí se organiza, junto a la comunidad, un acto en homenaje a quienes marcharían hasta la concha acústica de Cristo Rey y pasarían nuevamente frente al barrio. En esta oportunidad se observan diez niños levantando la Constitución, sin facsímiles de armas, quienes previamente estuvieron sentados en siete sillas verdes todas iguales. ¿Por qué estas fotos no formaron parte del alboroto? Es decir, dos meses después de haber hecho la alegoría mencionada, no hay armas, sólo Constituciones como se dejó claro desde el 18 de noviembre. Tercera conclusión.

Ahora regresemos al segundo párrafo: ¿Qué dijo Valentin en la misa? Entre otras cosas pidió al poder constituido “salgan de la Asamblea Nacional, de sus oficinas con aire acondicionado y recorran los barrios para que vean la realidad (...)”, y más adelante planteó “diputados, ministros, concejales, alcaldes, solucionen los problemas inmediatos de la gente”. Si quiere ver la intervención completa puede ir a este enlace de internet: http://www.youtube.com/watch?feature=player_embedded&v=X3l8mazXLFI.

Concluimos con esto: ¿Qué tiene en común la burocracia ineficiente con la prensa de la derecha? ¿A quién le interesa un Colectivo La Piedrita desmovilizado, amordazado y sin trabajo popular? El “señor de la noche” dijo en su programa que él quería ver dónde se iban a meter los del Colectivo cuando llegara el momento. Por acá le respondemos que estará junto al pueblo luchando como lo hizo el 4-F 1992, 27-F 1989, 27-N 1992, 11, 12 y 13-A 2002 y cada uno de los momentos que nos tocado en estos 26 años de lucha por tener una comunidad organizada y que desde hace mucho desconoce problemas de delincuencia, drogas o violencia dentro de nuestros espacios. ¿Podrán decir lo mismo quienes salen a esconderse en embajadas, a pintarse el pelo o a “ocultarse estratégicamente”?

Hasta aquí las conclusiones de mi teoría. Antes de creer lo que se dice sin ir al fondo de los procesos, lo invitamos a que investigue usted mismo lo planteado acá.
Leo A.

lunes, 23 de enero de 2012

Libertad para Fabio Ancheta


Colectivos del Oeste de Caracas se solidarizan con el luchador social Fabio Ancheta

Policía Nacional Bolivariana se equivocó con Fabio Ancheta

Autor: Aporrea.org
Fecha de publicación: 22/01/12


22 de Enero.- A la redacción de aporrea.org llegó la siguiente nota de exhortación dirigida a la Policia Nacional Bolivarana, en la que distintos colectivos del Oeste de Caracas se solidarizan con el luchador social Fabio Ancheta. A su vez rechazan la manera como fue detenido y más aún las acusaciones contentivas en el expediente, porque consideran que nada tiene que ver con la conducta y trayectoria de lucha de un compañero conocido por su compromiso con este proceso bolivariano y con las luchas de las comunidades de este sector de Caracas. A continuación la nota enviada a aporrea.org:
"En la tarde de ayer Sábado 21 de enero en la Parroquia Sucre de Catia Municipio Bolivariano Libertador fue detenido el dirigente “FABIO ANCHETA”, quien es un político, deportista, luchador social, estudiante, taxista, fundador y parte del equipo coordinador de la Organización Estrategia Corredor Nor-Oeste del oeste de la ciudad. El camarada se encontraba en la puerta de su residencia cuando se realizó una redada en las adyacencias de su domicilio, en contra del narcotráfico, con el saldo insólito de acusar al dirigente político de posesión de un aproximado de 20 gramos de supuesta sustancia psicotrópicas y la tenencia de un arma de fuego, según se expone en el acta policial entregada por los funcionarios a cargo del operativo, los cuales no estaban en su posesión, el compañero fue trasladado a la antigua zona 2 armándose el expediente AP 012012002097 tribunal 27 de control, con asistencia de la fiscal de guardia Irayma Gutiérrez, donde se le decreto al dirigente la privativa de libertad y traslado al internado judicial de la PLANTA sin cumplirse los tiempos estipulados para el procedimiento. Es evidente que estamos en contra de este vil señalamiento donde se trata de colocar a nuestro dirigente FABIO ANCHETA como un micro-traficante, cuando su trabajo social realizado desde hace veinte años es para combatir enérgicamente estos vicios con el trabajo voluntario con jóvenes a través del deporte, cultura, recreación y formación, como se evidencia en la memoria histórica de nuestra organización social en la cual hace vida, en tareas como: Campamento Juvenil Julio Cesar Guzmán Navas, el cual lleva 4 ediciones, Rescate de las manifestaciones tradicionales (Paradura, Cruz de Mayo, San Juan entre otras), promotor de torneos deportivos de Propatria, cabe destacar además, que el compañero es músico y tesista de la escuela de bibliotecología, acompaño la delegación venezolana que viajó a Senegal en el “Encuentro de la Juventud y de los Estudiantes” todo ello en pro de enaltecer la revolución socialista-bolivariana y antiimperialista que nos hemos cometido conquistar desde todos los caminos.

Ante esta evidente equivocación y violación de los derechos fundamentales de nuestro dirigente, las comunidades del oeste levantamos nuestras voces para que se investigue la trayectoria del compañero y se rectifique por parte de las autoridades competentes, la mala praxis de estas redadas cuando se detienen ciudadanos sin investigar.
Ojala que esta situación no empañe el esfuerzo invertido del Estado en este aspecto y se quebrante la confianza de nuestro pueblo en este nuevo programa de seguridad".

Se llevaron detenido a mi gran hermano
Lo agarraron sin ni siquiera tener nada en la mano
Pero como siempre… la policía sigue jodiendo a los de abajo
Y como siempre…ahí cerquita, al lado, estaba el verdadero villano

A mi gran hermano se lo llevaron detenido
Con su sonrisa, su humildad, su lucha y su resistencia
Que no lo entenderá nunca el rico y ni siquiera la clase media
Pero si lo entiende el clamor de este pueblo que lo parió y lo ha querido

Esa justicia mi gran hermano no es la del pueblo
Sino de los jueces, corruptos y muchos funcionarios
Que no se montan en el metro ni en las camionetas del barrio
Y se la llevan bien con el que le afloje bien la mano

Mi gran hermano es culpable por ser salsero, deportista y luchador
Por hacer reír a todos con su gran carisma
Que molesta solo al sistema de represión
Que se carcajean solo por el dinero y la codicia

No te preocupes mi gran hermano
Que nosotros en vez de policías, tenemos cuenta cuentos, pintores, poetas y Malabaristas
Que alegran a este pueblo y con dignidad mantienen la alegría
Al igual que los obrer@s, campesin@s y estudiantes construimos la alternativa Con nuestras propias manos

Quiero que sepas mi gran hermano
Que estos colores no los detiene ni los barrotes mas oxidados
Ni el capitalismo ni ningún sistema carcelario
Detendrá al Corredor Noroeste que seguirá gritando con voz viva
Que seguimos avanzando hacia la vanguardia colectiva

Un fuerte abrazo mi hermano Fabio
Erick Sandoval
Volvemos por todos los caminos
Estrategia Corredor Nor-Oeste
http://www.aporrea.org/actualidad/n197167.html


Link para descargar la planilla para la recolección de firmas para apoyar la liberación del camarada. http://www.4shared.com/office/alZfo4CZ/Firmas_para_Fabio.html

Favor difundir este material y estar atent@s a las próximas acciones para solidarizarnos con el camarada y su pronta liberación.
Telf de contacto 04265141787 Alí

jueves, 29 de diciembre de 2011

Urgente: Yaracuy: personeros del latifundio planifican asesinato de dirigente campesina

Mov. Campesino Jirajara / Misión Boves

Mientras esta nota se publica; mientras que la presente denuncia sale a la red; al momento en que usted lea esta noticia, la vida de nuestra compañera Laura Lorenzo corre peligro. Por diversas informaciones, proporcionadas por fuentes confiables, sacamos a la luz el plan que vienen concertando factores de la oligarquía latifundista de Yaracuy para contratar un sicario y asesinar a una de las dirigentes históricas del Movimiento Campesino Jirajara, reconocida luchadora agraria yaracuyana.
Los hechos
Entre el 22 y el 21 de diciembre, se ha corrido la voz de que en las zonas aledañas a Yaritagua, Municipio Peña, esbirros al servicio de connotados terrófagos de Yaracuy están ofreciendo de 20 a 30 mil bolívares para matar a Laura Lorenzo. Sin embargo, hasta los momentos también trascendió que nadie se ha prestado para la tarea: Laura es una persona conocida, como luchadora agraria y como servidora pública y por más que hayan sido varios los intentos en criminalizarla es imposible generar un piso que sustente la tesis de venderla a los medios como hampa común para que un supuesto asesinato sea divulgado como un vulgar ajuste de cuentas. La gente sabe 1) que Laura Lorenzo tiene demasiado tiempo en los montes yaracuyanos empujando la revolución agraria y 2) el pueblo sabe y conoce cómo proceden los terrófagos yaracuyanos en contra de luchadores y luchadoras del campesinado: los asesinatos de Nelson López y Jaiver Martínez todavía resuenan en la memoria del pueblo.
Las causas y los nombres
Los mejores suelos del estado Yaracuy son los del Valle de Aroa. Los mejores suelos del Valle de Aroa están en manos del Latifundio. Latifundio que usa los mejores suelos del estado Yaracuy para la ganadería. Los mejores suelos del estado Yaracuy –y de los mejores del país- están siendo subutilizados y sometidos a la especulación de la tierra por parte de los mismos ladrones enriquecidos por la acumulación delictiva de capital y el desplazamiento campesino. Porque es delictivo el solo hecho de poseer en tan pocas manos y en tales condiciones las 18 mil hectáreas estratégicas del Valle de Aroa.
Actualmente se viene desarrollando el rescate popular de las tierras de la zona, sustentado con un bien detallado y coherente plan agroproductivo que fortalecería de forma decisiva el aporte yaracuyano a la producción diversificada de alimentos y a la soberanía alimentaria del país. La finca Camagüey y el fundo La Custodia se encuentran en proceso de rescate por el movimiento campesino yaracuyano.
Estas acciones de justicia histórica han disparado todas las alarmas del latifundio, compuesto por famosos empresarios opositores y golpistas del estado. Por ejemplo, la finca Camagüey, “propiedad” de Mauro Martín, de origen canario y doce años fuera del país, es administrada por José Gallo, primo de Luis Gallo, el comprobado autor intelectual del asesinato de Nelson López.

Así, al detallar finca por finca y fundo por fundo, se puede armar un mosaico del crimen y la conspiración agraria en Yaracuy. Del Valle de Aroa se desprenden los nombres de los principales agentes de la conspiración oligárquica que mediante el asesinato, la persecución y la intimidación han tratado de frenar el avance de la Revolución Bolivariana en el estado Yaracuy.
Principalmente se hace necesario destacar el accionar de Tonino Primavera, “propietario” de la finca El Paulinero, principal agente y promotor del fascismo empresarial, conocido por sus apariciones en marchas y movilizaciones del movimiento campesino revolucionario, tomando fotografías y buscando intimidar a las y los militantes. Con bastante certeza sabemos que él se encuentra en el núcleo operativo del actual complot contra Laura Lorenzo. En la misma lista de nombres, los hermanos González también cobran un peso determinante. Dueños del restaurant La Catalana, en San Felipe, centro de operaciones de la conspiración y el complot. Presuntos “propietarios” de la finca El Samán en Cocorote. En la lista de nombres que conforman la galería de la infamia trasciende también el de Juan Campolargo, “propietario” del fundo Campolargo, organizador de eventos, actos y mítines de la MUD en la región. Así como el ya mencionado Mauro Martín, que además de poseer la finca Camagüey tiene en su haber el fundo Monte Oscuro. Cuatro nombres –de una lista mayor- que por su conocida trayectoria pueden estar implicados en el complot contra Laura. A ellos responsabilizamos de lo que pudiera ocurrirle a nuestra camarada.
La presente denuncia también se encuentra en manos de la Fiscalía General de la República, a la que exigimos se proceda con la velocidad y la urgencia necesaria, así como a los cuerpos de seguridad en brindar la protección necesaria a la compañera Laura Lorenzo.
¡Que en la lucha campesina por la vida no vuelva a sonar el grito de la muerte!

domingo, 27 de noviembre de 2011

VIENE URIBE-SANTOS...QUIEN DEFIENDE A JULIAN CONRADO


Pareciera que resulta fácil rendir homenaje a los muertos. Sin ir muy lejos, en el 23 de Enero hay una merecida plaza al máximo líder de las FARC, Manuel Marulanda. Hacemos actos en homenaje a los caídos en Cantaura, en Yumare, en El Amparo; pintas y murales en homenaje al recientemente asesinado Comandante Raúl Reyes y ahora a Cano.
Eso está muy bien, pero nos preguntamos, ¿qué pasa con ,los que tenemos acá, cerquita, vivos aunque enfermos, como el Compañero JULIAN CONRADO?
¿Qué pasa con el movimiento popular que no dice ni pío a pesar de que todos estamos de acuerdo en que el socialismo se construye, sobre todo, con principios, que la ética está por encima de compromisos económicos, por encima de Misiones, por encima incluso de la vida?
¿Qué pasa en los medios del Estado que han hecho mutis frente a un caso flagrante de violación, no sólo de los más elementales derechos humanos, sino de los más nobles principios del nuevo modelo que estamos construyendo? El histórico PCV en algún momento se pronunció, pero inexplicablemente calló. José Vicente Rangel, reconocido defensor de los derechos humanos en la IV República, en algún momento hizo oír su voz, pero también calló. Pareciera que los deudos de JULIAN, los que creemos en él, en su canción necesaria, en su derecho a vivir libre y en un país que respete sus derechos, somos pocos, entre ellos la Coordinadora Que no calle el Cantor.
Basta de tanto silencio. El silencio condena a JULIAN CONRADO casi tanto como las mal llamadas políticas de Estado que algunos defienden cuando se entrega a las manos asesinas del gobierno colombiano a algún combatiente guerrillero (Becerra, por ejemplo).
Con las mismas armas legales con que el Estado Venezolano (y el colombiano) quieren condenar a JULIAN a una muerte segura (cadena perpetua o extradición a los EEUU), levantemos nosotr@s la voz: la Constitución de la República Bolivariana de Venezuela, en su artículo 69, garantiza el derecho de Asilo y de Refugio; las leyes venezolanas garantizan el derecho al debido proceso (el cual por cierto ha sido lo más indebido posible en el caso del compañero Julián Conrado). Pero sobre todo, combatientes, camaradas por la vida, está nuestra irrenunciable voluntad de construir una Patria soberana, solidaria, humana.
Juan Manuel Santos viene a Venezuela. No olvidemos que es el mismo musiú con olor a azufre, con las bases militares gringas regadas por el territorio colombiano; con miles de asesinados, desaparecidos y presos políticos en las cárceles colombianas.
Todavía estamos a tiempo de decirle al Presidente Chávez que se equivoca si entrega revolucionarios a este asesino en nombre de una supuesta paz en la región. La paz en la región no se construye, comandante, entregando revolucionarios. La paz la construirán los pueblos de Colombia y Venezuela cuando cesen las injusticias; cuando las BACRIM (Bandas Criminales) no sean más que una pesadilla.
AMANDO VENCEREMOS. LIBERTAD Y ASILO PARA JULIAN CONRADO

La Guara

jueves, 20 de octubre de 2011

Al grito de Tipnis si, Coca no, opositores sacan provecho de la marcha en Bolivia

Colectivo Tierra Nuestra

La plaza Murillo, frente al palacio de gobierno en La Paz, se llenó de bolivianos y extranjeros, cada uno con sus intereses de clase, respecto a si se hace o no la carretera por la selva del Tipnis, que uniría a los Departamentos de Cochabamba y Beni.
Los opositores al Gobierno, gritaron la consigna: Tipnis si, Coca no; cuyas últimas palabras tienen una connotación abiertamente anti indígena, considerando el papel de la hoja de Coca en la cultura de los pueblos originarios de Bolivia. Los indígenas presentes, muchos de ellos pichando Coca, guardaron silencio ante estos y otros gritos, la mayoría ofensivos contra el Presidente Evo.
Hubo por lo menos dos posiciones en la movilización: la de los indígenas que se oponen a una propuesta desarrollista que afectaría a la selva amazónica y, la de los opositores oportunistas con toda su fuerza mediática, que sacando provecho de los errores de Evo, ahora se convierten en defensores de la selva que ellos mismos continúan depredando en Santa Cruz y el Beni e hipócritamente dicen defender a los indígenas que ellos mismos desprecian y explotan.
Antes de aplicar una medida de tanta trascendencia, muchos de los participantes en la marcha, coincidieron que el Presidente debió reunirse con su pueblo y tomar una decisión en colectivo.
La oligarquía agroindustrial de Santa Cruz, no quiere la carretera entre el Beni y Cochabamba, no porque le preocupe la deforestación del Tipnis, sino porque se rompería la Media Luna opositora y se acabaría en parte la dependencia económica que los otros Departamentos de Bolivia tienen respecto a Santa Cruz, cuna del capital transnacional Brasileño, Argentino, Norteamericano y Europeo.

domingo, 18 de setiembre de 2011

A 229 años de su nacimiento, Boves está en el Correo del Orinoco: preguntas frecuentes



  • Hoy se cumplen 229 años del primer jefe de la democracia venezolana. José Tomás Boves ha sido reducido a la categoría de monstruo por una historia oficial burguesa y mojigata que todavía tiene adoradores. El diario Correo del Orinoco nos envió una serie de preguntas sobre Boves y su circunstancia. El cuestionario-entrevista aparece en su edición impresa. Este que se transcribe abajo fue el intercambio completo de preguntas-respuestas.
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--¿Por qué el pueblo siguió a Boves contra los patriotas? ¿Lo siguió todo el pueblo?
R: Por tres razones. 1) las nociones de "patria", "independencia" y "república"eran, hacia 1810-1813, demasiado abstractas para el pueblo oprimido, así que el ser humano no ilustrado no tenía por qué sentir devoción alguna hacia esos conceptos.2) Los portavoces de ese novedoso estandarte que convocaba a la gente a independizarse de España eran, en su aplastante mayoría, aristócratas esclavistas, dueños de haciendas y de seres humanos. Eran, en síntesis, la encarnación del sujeto a quien los oprimidos detestaban: hombres blancos, ricos, tiranos, gente que despreciaba a las castas "inferiores" y las sometía a esclavitud y servidumbre. 3) José Tomás Boves era un pulpero condenado a cárcel por contrabandista, así que era más cercano a la masa de esclavos y cimarrones; no solo se mezclaba con los más pobres (porque era uno de ellos) en sus fiestas y padecimientos, sino que, cuando le dieron mando y poder emitió un bando insólito en el que le reclamaba a la corona de España un sueldo, además de reconocimiento y respeto, a los combatientes negros y pardos: el célebre Bando de Guayabal (noviembre de 1813). No todo el pueblo siguió a Boves, por supuesto. La Guerra de Independencia y la Guerra Social (1813-14) enfrentaron a venezolanos contra venezolanos. Pero la horda de Boves se fue tras ese caudillo por el contenido social de su discurso y su ejercicio de la democracia.


--¿Eran “realistas” las mujeres y los hombres que lucharon bajo el mando de Boves?
R: El discurso simplista de la historia oficial que nos enseñaron muestra una realidad sencilla: los buenos eran patriotas y los malos eran realistas. Precisamente Boves rompió esa visión plana y equivocada del país y puso en la mesa el otro discurso: la guerra no es entre españoles y venezolanos sino entre pobres y ricos. Entre propietarios y esclavos. Quienes lo siguieron no sabían qué demonios era la república y tampoco tenía que cautivarles ni inspirarles respeto alguno la figura de un rey y una corona. La horda de Boves tenía un solo "ideal": vengarse de sus opresores de 300 años, arrebatarles las riquezas, violar y saquear. En la búsqueda de esa venganza espantosa cayeron blancos españoles y criollos por igual.

--¿Qué influyó para que el pueblo guerrero luchara al lado de los "patriotas"?
R: A la muerte de Boves (5 de diciembre de 1814) aquella masa de hombres se desmovilizó. Es otra demostración de que el afecto y los ímpetus del ser humano expoliado estaban con el caudillo y su forma rudimentaria de impartir justicia, y no a favor de una España que no significaba nada en su lenguaje. Cuando muere Boves quedan al mando de las tropas realistas Cagigal, Morales y Morillo. Pero ninguno de esos hombres tenía la debida conexión con los anhelos del pueblo. Poco después despuntaba en los llanos otro Taita con mando, características y arrastre popular: José Antonio Páez es la bisagra que divide el tiempo en que los pobres consumaron su venganza sangrienta y el tiempo en que se convirtieron en Ejército Patriota y fundador de naciones. El Ejército Libertador es la misma turba bovera, pero disciplinada y metida en el carril por Páez, Bolívar y otros conductores militares independentistas.

--¿Qué eran las “tropas” de Boves: un ejército, una guerrilla, una comunidad?
R: La horda bovera no era un ejército: era un pueblo que decidió entrar en guerra. Los ejércitos de la Primera y Segunda Repúblicas (incluidas las tropas comandadas personalmente por Bolívar) sufrieron terribles derrotas a manos de Boves porque éste no tenía a su cargo un ejército clásico sino una estampida en reposo que esperaba su señal para salir a destruir. Es fama que, cuando Boves se aproximaba a una población, empezaban a oírse gritos en todas partes: "¡Muéranse! ¡Llegó el hombre!", y más de un esclavo, sirviente o asaltante de caminos empezaba la degollina. En un tiempo en que no había misiles ni medios radioeléctricos ni teléfonos celulares, Boves empezaba a matar gente cuando todavía estaba a 50 kilómetros de distancia. Los sirvientes que nunca miraban a los ojos al patrón, al saber que se aproximaban el caudillo y su gente, ahora les gritaban "muéranse": era la orden que la gente humillada le tenía a su engreído propietario.

--¿Qué explica la manera tan cruel que tenían de hacer la guerra?
R: Quienes le profesan odio a Boves (y amor desmesurado a Bolívar) suelen esgrimir para explicar su espanto el dato de la crueldad. Hay verdades que a ningún demagogo bolivariano le gusta reconocer o recordar, como por ejemplo que Bolívar fue quien decretó Guerra a Muerte; que el 12 de febrero de 1814, mientras se producía la Batalla de La Victoria, en La Guaira fueron asesinados 800 presos, enfermos y ancianos, por órdenes de Bolívar. Y sobre todo esta verdad: que quien violaba, degollaba y humillaba a los aristócratas esclavistas no era el monstruo Boves sino un pueblo enfurecido. Poca gente quiere recordar que Pedro Camejo (el Negro Primero) y Juan José Rondón, antes de ser héroes de la independencia, fueron lugartenientes de Boves: fueron saqueadores, violadores, asesinos en ejercicio de una rabia secular. Los bolivarianos prefieren recordar a un Negro Primero que antes de morir va dócilmente a avisarle a su jefe el Catire Páez que está herido. Así se nos ha ocultado nuestra historia como pueblo: se nos oculta la fase humana y primitiva de nuestros héroes, y se les inmortaliza como sujetos obedientes. Así que la crueldad no es patrimonio exclusivo de Boves ni de los suyos. Boves y el pueblo que se fue con él eran crueles, al igualque Bolívar y los suyos, porque toda guerra es cruel e inhumana. No podía ser de otra forma.

sábado, 2 de julio de 2011

Lágrimas por sangre: la guerra continúa con Chávez o sin Chávez

Jose Roberto Duque viernes 1 de julio de 2011

Compinches, camaradas, panas chavistas al borde de la depresión. Entendamos algo: nosotros estamos en GUERRA contra un enemigo sucio y poderoso. Esa guerra no ha entrado aún en su fase bélica (es decir, no ha llegado la hora en que nos mataremos en las calles) pero ellos y nosotros hemos asumido una singular variante del ceremonial consistente en matar al otro: desearle la muerte y contentarnos cuando una de esas balas metafísicas alcanzan al enemigo, o a uno de ellos. Ellos celebran nuestro dolor y nuestras lágrimas; nosotros se los cambiamos por sus lágrimas y dolor. Lágrima por lágrima, por ahora; vendrá el tiempo de cambiar lágrimas por sangre. Lógica de la guerra, y ninguna guerra es mansa, limpia o cándida (y menos la lucha secular de clases, la de opresores contra oprimidos): burgueses y cimarrones nos odiamos hasta el exterminio. Y entre hermanos de luchas nos queremos hasta la rabia del adiós.

Habrá quienes se dejen moderar o silenciar por los sentimientos religiosos y convencionalismos sociales, pero en mi caso (y acá me toca hablar en primera persona), ateo y antisocial como soy, no siento ninguna necesidad de ocultar que me contenta la muerte o la desgracia de los ricos, de sus agentes y aliados. Ah carajo: todos, los de este lado y los de allá, sentimos y pensamos exactamente lo mismo. Sólo que la religión y las normas de convivencia no dejan a algunos expresarlo abiertamente. Así que no se extrañen ni se duelan de la felicidad del enemigo ante la explosión, justo en el blanco, de un misil de la naturaleza en el cuerpo de Hugo Chávez. Ellos están felices hoy; mañana estarán (otra vez) compungidos y tristes.

Porque todavía no se termina esta guerra. Mañana cambiaremos bala por bala; hoy apenas cambiamos sus lágrimas por las nuestras. Vamos bien: tenemos un plomo en el ala pero nadie ha dicho que para luchar hay que andar volando: plomo en el ala, tracción de sangre en estas patas de caminar.
***
Dato histórico: el pueblo venezolano SIEMPRE se subleva, se sale de cauce, se suelta a la anarquía y a la destrucción, cuando sus conductores legítimos o impuestos cesan en funciones, mueren o pierden el control del orden convencional de la sociedad: cuando ya no obtienen reconocimiento ni por el afecto del pueblo ni a través del miedo. Sucedió el 5 de julio de 1811 (Sacudón contra blancos criollos y españoles de espanto cuando se declaró la independencia); sucedió el 5 de diciembre de 1814 a la muerte de Boves; sucedió en 1830 a la muerte de Bolívar; sucedió en 1936 en ausencia de Gómez; sucedió en 1958, degollina bestial al largarse Pérez Jiménez; sucedió el 27 de febrero cuando la figura del presidente y del régimen quedaron disueltas a los ojos de la gente; sucedió el 12 de abril de 2002 cuando Chávez fue secuestrado y un burro domado en la cúpula empresarial del país anunció que era el rey de Venezuela.

Antichavistas: harían bien en no jugar o fantasear con la idea de que Chávez va a quedar fuera de juego y ustedes van a proclamarse jefes de nadie en esta mierda. Rueguen que el único muro de contención entre las rabias acumuladas nuestras y el confort de ustedes no se resquebraje. La historia no muestra otro camino: cuando nos quedamos sin figura rectora o ésta se pervierte, corre la sangre.

*****

Pronóstico 1: Chávez derrotará esta vez al cáncer (parece que ya lo ha derrotado). Es decir, saldrá vivo de este trance.

Pronóstico 2: el antichavismo buscará la forma de colocar en la calle la matriz según la cual la incapacidad de Chávez para ejercer la presidencia es permanente, y dejará colar el lema: "Es hora de que gobierne una nueva generación".

Incertidumbre 1: no sabemos si Chávez quedará en condiciones de asumir y encarar una campaña feroz y vigorosa como la de 2012. De esa circunstancia dependerá en buena medida la victoria o derrota electoral del chavismo.

Incertidumbre 2: no sabemos cuándo mierdas el chavismo no oficial, eso que gusta de llamarse "movimientos sociales" y hasta "Poder Popular" entenderá de una maldita vez que la Revolución no se hace en Miraflores sino en la perra calle, y que esté o no esté Chávez al mando hay que empezar a inventar y diseñar las formas de organización mediante las cuales esa Revolución ha de continuar su avance. Porque a final de cuentas, algún día cercano o lejano:

Chávez morirá

***

Dilema incómodo y único: ¿debemos EXIGIRLE a Chávez que siga sometiéndose a los bombardeos del enemigo como presidente? ¿Por cuántos años más? ¿No lo estaremos matando? ¿Sería una demostración de madurez nuestra el comenzar a asumir que nuestro guerrero más visible tiene derecho a descansar, o a pelear desde trinchera menos exigente?

Es lo que hay. Aguante allá, mi pana Chávez. Aquí seguiremos en lo mismo, como lo hemos hecho por 500 años.

Para mi ese es el tren, no hay otro y el que intente detenerlo o dirigirlo queda en el sitio.

Gustavo Borges, el Sábado, 02 de julio de 2011 a las 0:19

Aja, el sacudón de la enfermedad del jefe estremece a las bases. El hombre hablo y en la mente de cada quien quedo bien claro que el carajo no es inmortal, que se enferma, que puede ausentarse ya sea por poco o mucho o para siempre.

Aun cuando la seguridad de su recuperación la tenemos clara, su aparición en cadena nacional nos abofeteo y paralizo por un momento haciendo que una sola interrogante, aparte del gran deseo de que su recuperación sea pronta, una sola interrogante se alojara en nuestras tostadora: ¿coño y que vamos hacer si ese carajo se muere?

Que bolas, doce años, doce años que hemos perdido en mamaguevonadas dejando que Chávez se ocupara de toda vaina, y ahora ¿sin su dirección que? Lo mejor que hemos hecho en estos años es dejarle los espacios a una institucionalidad que todo lo adormece y lo escoñeta, seguimos sin entender que el mayor legado que ese tipo nos dio fue el tiempo para construir la misión más importante,” la que se bate en la calle.” Verga, que en un momento como este sea cuando nos preguntemos que vamos hacer sin el Titán de sabaneta es una vaina muy coñoemadre y que nos la pueden cobrar muy caro.

¿O será que es mejor así mi pana? Coño, será que los que van a marcar el punto de quiebre de esta mierda, los que van a armar el gran mambo, no es ninguna vanguardia adormecida, solo pendiente de hacer marchas y entregar documentos inútiles, sino ese coñazo de gente, pueblo, que solo reacciona a su instinto mas noble y primario pero a la vez devastador, arrasador, esos, los que verdaderamente se sublevaban sin pararle bolas a nadie por que no le deben nada nadie y que son los que verdaderamente siembran la revoluciones no sin antes dejar una estela de muertos y sangre como cobro de resentimientos aun no saldados.?

Para mi ese es el tren, no hay otro y el que intente detenerlo o dirigirlo queda en el sitio.


Tanto la derecha roja rojita como la oposición bastarda, la burguesía, la iglesia, la oligarquía la están ligando, no quieren que el Hombre regrese. No saben, no logran discernir que si sus deseos son cumplidos desataríamos toda nuestra raza Bovera, y no quedaría sitio donde ninguno de ellos estarían libre del incontenible resentimiento social que aun acecha en nuestras almas, resentimiento justo y necesario para desatar la furia que seria el comienzo de otra revolución: la del pueblo sin riendas y ataduras. Recuérdense de esta frase y todo lo que significo en su momento: ¡ Muéranse que llego el Hombre ¡